Clases de Fisica

Mi profesor y Tutor Juan Mixcoatl, siempre me ha enseñado que la mejor forma de enseñar Fisica es atraves de metaforas sencillas y faciles, para que los alumnos lo asimilen facilmente.

Y siguiendo su consejo, les imparto esta pequeña clase:

¿Cuál es la diferencia entre un movimiento sinusoidal y un movimiento armónico?

1. En cualquier libro de ingenieria estos son los calculos que se encuentran:



2. Y éste es el metodo facil, para aprender física:

Este es un movimiento sinusoidal:





Este es un movimiento armónico





Y aqui una combinación clasica de los dos movimientos: sinusoidal y armónico.





La ciencia es bella cuando es bien explicada...

Pan de Muerto

La tradición de preparar y comer pan de muerto proviene de los aztecas, quiernes afirmaban que la vida no termina con la muerte, sino que esta es parte del proceso para asegurar la continuación de la vida. Las fiestas aztecas llamadas Huey Micailhuitl, que significa Gran Fiiesta de los Muertos, se celebraba con bailes, sacrificios y rituales.

Nuestra manera de honrar a los difuntos es producto de la fusión de culturas derivada de la Conquista. Los españoles trajeron el arte europeo y la burla ante la muerte pues, segun su tradiución: "Todos somos iguales ante la muerte y nada es salvo de la burla".


El pan de muerto es una herencia muy significativa que continua hasta nuestros dias. Su forma singular simboliza la etapa ciclica entre la vida y la muerte. Además, se adorna con masa en forma de huesos y se escarcha con azúcar; también puede decorarse con ajonjolí, que representan las lágrimas por nuestros muertos.

Su sabor y su exquisito aroma deleitan el paladar y el gusto de cualquiera.

Refranes

Ultimamente, me ha dado por estudiar, filosofar y cultivarme.

Y gracias a esto, he llegado a la iluminacion.

Asi que he descidido compartir mis conocimientos adquiridos con ustedes queridos lectores, como labor altruista

Y que mejor manera para enseñarles el camino de la iluminacion, que con refranes populares.

Asi que les dejo estos refranes, para que alcancen la iluminacion (En caso, que no entienda nada, quizas necesiten ver la traducción del refran, que esta entre paréntesis para gente que aun no ha alcanzado la Iluminacion):

• Más vale plumífero volador en fosa metacarpiana, que segunda potencia de diez pululando por el espacio.

(Más vale pájaro en mano, que cien volando)

• Crustáceo Decápodo que pierde su estado de vigilia, es arrastrado por el ímpetu marino.

(Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente)

• Relátame con quién deambulas y te manifestaré tu idiosincrasia.

(Dime con quién andas y te diré quién eres)

• A perturbación ciclónica en el seno ambiental, rostro jocundo.

(Al mal tiempo, buena cara)

• H2O que no has de ingurgitar, permítele que discurra por su cauce.

(Agua que no has de beber, déjala correr)

• Ocúpate de la alimentación de las aves córvidas y estas te extirparán las estructuras de las fosas orbitarias que perciben los estímulos visuales.

(Cría cuervos y te sacaran los ojos)

• El globo oftálmico del poseedor torna obeso el bruto vacuno.

(El ojo del amo, engorda el ganado)

• Quien a ubérrima conífera se adosa, óptima umbría le entolda.

(El que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija)

• A equino objeto de un obsequio, no se le aquilatan las piezas odontoblásticas.

(A caballo regalado, no se le mira los dientes)

• El rumiante cérvido propende al accidente orográfico.

(La cabra tira al monte)

• Las exequias con candel son más tolerables.

(Las penas con pan son menos)

• No existe adversidad que por sinecura no se trueque.

(No hay mal, que por bien no venga)

• La ausencia absoluta de percepción visual torna insensible al órgano cardíaco.

• (Ojos que no ven, corazón que no siente)

• Al andar maltrecho aplicarle premura.

(Al mal paso, darle prisa)

(Este refran es para aquellos que han llegado al nirvana!!!)

• El que embriológicamente es traído al mundo con el diámetro antero posterior de la cavidad abdominal aumentado, no logrará reducir su contenido visceral por más intentos forzados extrínsecos de reforzar dicha pared en su infancia.

(El que nace barrigón, ni aunque lo fajen de chiquito).

• Cavidad gástrica satisfecha............Víscera cardiaca eufórica....

(Barriga llena, corazón contento)

• Existe un felino en cautiverio.

(Aquí hay gato encerrado)

El descubrimento de america

Hoy en dia, muchos mexicanos no saben muy bien como fue el descubrimiento de America

Por eso digo que es deber y obligacion, saber sobre este tema

Ya que nos debe interesar como surgio el encuentro entre dos culturas

Pero como ya hay muchos libros, y si todos mis compatriotas son como yo, no van a pasar de la primera pagina ^^.......

Por eso la mejor de aprender la historia, a travez de la comedia y el youtube XDDDDD

Curiosamente en la America Prehispanica, hasta los niños aztecas en los teocalis, sabian que la tierra era redonda, sabian de la existencia de Europa y sus civilizaciones, pero como eran pueblos muy sabios esto aztecas, desecharon desde siempre la idea, de ir a descubrir Europa, porque por un lado no querian afectar la cultura de esos salvajes y por otro lado querian mantenerlos a la raya ^^

Por eso los dejo aqui estos videos para que aprendan la historia ^^

Tepichines el descubrimento de america intro





Tepichines el descubrimiento de america parte 1




Tepichines descubrimiento de america parte 2

P.D: Perdonen si alguien se ofende con estos hechos historicos ^^UUUU

Clocks Coldplay

Como de nuevo voy a comenzar de nuevo, mis clases de salsa

me voy a poner a practicar con esta cancion Clocks-Coldplay (version salsa)

Quien lo iba imaginar, que esta cancion sonaria muy bien en salsa

y se puede bailar muy bien con ella

^^

Coatlicue

Es la madre de todos los dioses del panteón azteca, una de las principales deidades que trajo los mexicas al inmigrar al Valle de México. Es una forma de la diosa de la tierra,

Coatlicue es una divinidad azteca, madre de Huitzilopochtli (el dios del sol y de la guerra). Su nombre significa "La de la Falda de Serpientes". Diosa terrestre de la vida y la muerte. También recibía los nombres de Tonantzin (nuestra muy venerable madre), y Teteoinan (madre de los dioses).

Era representada como una mujer usando una falda de serpientes y un collar de corazones que fueron arrancados de las víctimas de los sacrificios. Tenía garras afiladas en las manos y los pies. Coatlicue era una diosa sedienta de sacrificios humanos. Su esposo era Mixcoatl, la serpiente de las nubes y dios de la persecución. Como virgen, alumbró a Quetzalcóatl y Xólotl.

Es la parte femenina de la dualidad universal: Quetzalcoatl/Cihuacoatl, o mujer serpiente.

Diosa de la tierra y la fertilidad, también muestra un lado mas sombrío, en diversas representaciones la mitad de su rostro es de mujer y la otra mitad muestra un cráneo descarnado, pensando en la descomposición y degradación que hace de la tierra fértil en primer lugar. Coatlicue, diosa madre, es un claro ejemplo de la dualidad en la cual la cosmología precolombina parece basarse, la intrínseca relación vida y muerte, dos caras del mismo concepto.

La representación mas conocida de Coatlicue en el Museo de Antropología e Historia de la Ciudad de México y en la gráfica de la derecha, se muestra con la característica falda de serpientes, sin embargo se pueden ver serpientes por todo el monumento y sustituyendo partes de la anatomía. La cabeza es sustituida por dos serpientes que se encuentran, símbolo de la dualidad que al crearse dio inicio a todo el universo,otra referencia serían las coyunturas enmascaradas (con rostros). En la base, fuera de la vista del visitante está Tlaloc, sosteniendo dos cráneos en las plantas de los talones de la diosa.

Coatlicue era la madre del dios Huitzilopochtli. Ella dio a luz a Huitzilopochtli luego de que una pluma se le metiera en el vientre mientras estaba barriendo. Ese embarazo misterioso ofendió a sus otros cuatrocientos hijos (los Centzon Huitznahua) que, instigados por Coyolxauhqui, decidieron matar a su deshonrada madre.

Así lo hicieron, pero Huitzilopochtli salió de la matriz (o el estómago) de su madre armado completamente y acabó con sus hermanos y hermanas estrellas. Huitzilopochtli cortó la cabeza de su hermana Coyolxauhqui y la arrojó al cielo donde se convirtió en la Luna.

Otras leyendas dicen que Mixcóatl fue el padre de Huitzilopochtli.

Cosas curiosas

Sin embargo, la imagen colosal de Coatlicue, originaria de la “Casa negra” - su templo en Tenochtitlán- no la representa solamente en su calidad de diosa de la muerte, sino como una figura sin cabeza, con lo que se expresa que la diosa de la tierra era al mismo tiempo diosa de la luna: en muchos mitos se cuenta que ésta entabla una lucha a muerte con el sol y resulta decapitada porque su disco se oscurece a medida que se acerca el sol.También en la leyenda el dios Huitzilopochtli decapita a su hermana enemiga que representa a la luna.

Coatlicue, en náhuatl “la de la falda de serpientes”, tuvo a su hijo más aguerrido en lo que se representa como un amanecer. Cuenta la leyenda que era una viuda piadosa que un día que barría el templo y que una bola de brillantes plumas que caída del cielo la fecundó.

Sus hijos e hijas, decidieron matarla en atroz arrebato de ira, pero Huitzilopochtli, dios de la guerra, que nació en el momento preciso y completamente armado lo primero que hizo fue matar a sus hermanas y hermanos, hoy la luna y las estrellas.

La representación más importante de la Coatlicue es la que se conserva en el Museo Nacional de Antropología de México: tiene pies y manos en forma de garras, una falda de serpientes entrelazadas y el pecho cubierto por un cráneos, manos y corazones humanos. La cabeza de la diosa está sustituida por dos cabezas de serpiente encontradas, que simulan dos chorros de sangre que brotan de su cuello cortado.

Descripcion de Coatlicue

Es, en su totalidad, la figura de un ser humano, una mujer, varias de cuyas partes se ven sustituidas por otras propias de la serpiente. Así, en el lugar de su cabeza se encuentran, enfrentadas, las de dos serpientes. Éstas, descendiendo, se proyectan hacia el extremo de sus brazos y ocupan el lugar de sus manos. Más abajo, convertidas en su cinturón, se transforman en una sola con dos cabezas. De ese cinturón descienden, multiplicadas, en una falda; a lo largo de esta enlazan sus cuerpos, y en su borde alternan sus cabezas y sus colas. Por último vuelven a ser las dos de la cima. Ahora, ondulando, bajan entre las piernas. Ahora, entre los pies, dirigen sus cabezas en sentidos opuestos.

En el monumento, pues, aparecen una mujer y dos serpientes que, proyectándose hacia abajo, forman sus manos, su cinturón, su falda, y por fin, vuelven a ser ellas mismas, encerrando desde abajo, como lo hacen en lo más alto, la figura de la mujer. Mírense, además, las articulaciones de sus hombros y sus codos. Allí aparece un modo de máscaras; ellas tienen ojos y bocas.
Mírense sus pies; se encontrará en ellos, figurada en volumen pleno, la máscara que cubre sus hombros y sus codos.

Los antiguos mexicanos, para dar expresión escrita a sus ideas, no usaron signos alfabéticos sino formas plásticas cuya lectura directa nos está todavía vedada. Para comprender su significado necesitamos de un texto escrito con signos que conozcamos. Ese texto existe y su nombre es Histoyre du Mechique.

En ese texto se narra cómo dos dioses, transformados en serpientes, se unieron a un ser humano, y con su cuerpo, que dividieron por la mitad, crearon la tierra y el cielo, esto es, el universo entero.

Esa unión, pues, representa la máxima condensación del poder creador, en el punto preciso en que va a ser ejercido. Algo similar a aquella masa y temperatura con las cuales la materia pudo, al explotar, originar el universo. Pero hay más: en la base de este monumento está una imagen de Tláloc, esculpida en relieve no para ser vista, sino para integrar el significado cabal de su sentido.

Todos sabemos que el labio superior de la boca de éste es ancho, y que sus extremos adquieren formas diversas.
Este labio, como se demostrará más adelante, representa dos cabezas de serpiente enfrentadas, igual que en la cima del monumento.

Además, sobre el cuerpo de la imagen en relieve, aparece un símbolo: un quincunce rodeado por una banda circular estriada, el cual, como más tarde se explicará, representa así mismo el momento previo a la creación universal.

Tenemos, pues, que tal momento está representado esencialmente, por la unión de dos serpientes y un ser humano, ya sea su rostro, ya alguna otra de sus partes. Cuando se trata de su rostro, su unión con las serpientes se figura en el labio superior.

Striptease de Cuddy

Lisa Edelstein

Mi Sueño hecho realidad ^^




Este fragmento de video pertenece al capitulo House's head de la serie House M.D. (Doctor House)

La doctora Cuddy vestidita de colegiala y haciendo striptease

Que mas uno puede pedir

^^

School day

School Days
スクールデイズ
(Sukūru Deizu)

Género: Seinen

School Days (スクールデイズ, Sukūru Deizu) es un videojuego desarrollado por 0verflow. El juego es inmensamente diferente de las novelas visuales tradicionales. El juego tiene 21 posibles fines, buenos y malos.

El juego es infame para sus finales malos que son sumamente violentos, van desde el asesinato de uno de los personajes principales hasta el suicidio. Un spinoff de este juego lanzado por 0verflow titulado Días de Verano (サマーデイズ, Samā Deizu?) usa el mismo sistema pero sin finales violentos.

El juego ha generado varias adaptaciones, incluso una serie de anime, manga, tres novelas, y un CD Drama.

Anime School Days

Creada por los estudios TNK y dirigida por Keitaro Motonaga fue estrenada el 3 de julio de 2007 en la cadena televisiva TV Kanagawa. Consta de 12 episodios

El anime se basa en el videojuego original la cual trata de un triángulo amoroso. Es una serie del género harem anime, aunque se diferencia de las demás ya que se muestra para un grupo juvenil - adulto.

School Days nos narra los sinsabores enamoradas de Makoto, un personaje al que querrás rápidamente ver decapitado antes del fin de la serie ^^ . Makoto ha estado interesado por una chica que habia visto en el tren. Y que la chica es Kotonoha Katsura, y él incluso se tomo una foto con ella con su teléfono celular. Es el inicio escolar y Makoto va al aula que se le fue asignado. Se encuentra con su amiga Sekai Saionji, quien ve la foto que de Kotonoha. Siendo vecinos en el salón, Sekai le ofrece su ayuda para salir con la chica. Makoto acepta, Sekai lleva a Makoto al techo de la escuela y le comenta como se ha hecho amiga de Kotonoha. Ella le explica que lo hizo durante las clases de gimnasia. Posteriormente, descubre que a Kotonoha le gusta alguien, pero no evita que los invite al almuerzo para que se puedan conocerse. De esta manera ambos llegan a conocerse y Makoto puede comportarse lo más natural a pesar de su nerviosismo. Ya en la noche, Makoto llama a Sekai y le agradece por su ayuda, siendo esa la primera vez que habló con Kotonoha. Lo él ha decidió confesarle sus sentimientos a Kotonoha. Sekai le desea silenciosamente muy buena suerte, tras colgar el telefono. A la mañana siguiente, Kotonoha y Makoto se encuentran en la estación y él tiene algo que decirle... Más tarde, Sekai descubre que Kotonoha aceptó los sentimientos que Makoto le confesó esa mañana. Sekai se siente triste sabiendo que sus sentimientos no son correspondidos ya que le gusta otra persona. Kotonoha, sin embargo, le revela que la persona que le gusta no es otro que el mismo Makoto. Kotonoha le agradece a Sekai por su ayuda y como debido a su intervención supo los verdaderos sentimientos de Makoto que siempre la observaba en el tren.
En la tarde, acabadas las clases, Sekai se encuentra con Makoto. Makoto está esperando a Kotonoha con la que tendrá una cita, Sekai no pierde tiempo en reclamar su pago y le roba un beso, mientras el tren llega a la estación. Makoto se encuentra en shock, Kotonoha llega poco despúes feliz a su cita con Makoto. Con los tres personajes principales llevando diversas expresiones en sus caras, la historia comienza desde aquí...

Novela visual

School Days goza de una impresionante fama en todo el mundo por su calidad técnica ya que gran parte de la novela es completamente animada (un 70% del juego) lo que le da más peso a la misma.

El juego tiene 21 finales posibles, tanto bueno como malo. El juego es infame para sus finales malos que son sumamente violentos, en los límites de la matanza de uno de otros carácteres principales y las pinturas gráficas de suicidio.


La popularidad del juego se centra principalmente en sus "Bad Endings" los cuales van desde la muerte por asesinato o el suicidio de uno de los 3 personajes principales y esencialmente la base del éxito tan paulativo que tiene este eroge. A continuación una descripción de los mismos.


Finales buenos

"Desde un beso hasta la eternidad" (キスから先へ, Kisu kara Saki e?)
"Deseo sensual" (肉欲, Nikuyoku?)

Kotonoha le dice los detalles de su "relación carnal" a Sekai con Makoto y esto causa que Sekai se ponga mal. Después, Makoto obliga a Kotonoha a que le diga lo que le dijo a Sekai y él se pone también mal por ello.

"Sólo para ella" (彼女だけの彼, Kanojo dake no Kare?)

"Y con Kotonoha" (「そして言葉と」, Soshite Kotonoha to?)
"Y a Kotonoha" (「そして言葉へ」, Soshite Kotonoha e?)
"Y empezando desde el primer beso" (そしてファーストキスからはじまる, Soshite Fāsuto Kisu kara Hajimaru?)

Estos seis son los finales felices con Kotonoha. Algunos son agridulces, otros mejores (en uno, Kotonoha prácticamente obliga a Makoto a salir con ella con amenazas, en otro Kotonoha sale con Taisuke por un tiempo después de que Makoto la engaña con Sekai, en otro Makoto ve que las amigas de Otome molestan a Kotonoha y la defiende abiertamente de ellas)

"Nochebuena" (クリスマス・イブ, Kurisumasu Ibu?)

Mejor final con Kotonoha. En nochebuena, Makoto y Kotonoha están en un cuarto de hotel y...

"Con sentimientos honestos" (素直な気持ちで, Sunao na Kimochi de?)
"Bavarois" (ババロア, Babaroa?)
"Pensamientos obligatorios" (「思い結んで」, Omoimusunde?)

Estos tres son los finales felices con Sekai.

"Te amo" (だいすき, Daisuki?)

Mejor final con Sekai. Makoto y Sekai bailan cerca de una fogata.

"El Makoto de todas" (みんなの誠, Minna no Makoto?)

En este final Makoto acaba saliendo con todas las chicas.

"Amigo sexual" (セックスフレンド, Sekkusu Furendo?)

Estos dos son finales felices con Hikari, una de las sub heroínas. En Amigo Sexual, se muestra al final que Hikari va a tener un hijo con Makoto.

"Los sentimientos serios se premian" (一途な思いは報われて, Ichizu na Omoi wa Mukuwarete?)

Final feliz con Otome.

"Setsuna's Wish" (「刹那の思い」, Setsuna no Omoi?)

Final feliz con Setsuna y Sekai.


Finales malos

"Eternamente" (永遠に, Eien ni?)

Una Kotonoha mentalmente inestable intenta hacer que Makoto regrese a su lado, pero fracasa ya que dulce pero firmemente Makoto le deja claro que él y Sekai han sentado ya una relación. Como último recurso, Kotonoha aparece en el apartamento de Makoto (la mamá de él la dejó pasar) y cuando Makoto por última vez la rechaza, ella dice que no serán felices porque Makoto es su verdadero amor. Sekai y Makoto se marchan del apartamento de Makoto, tristes pero decididos, pero mientras iban saliendo ven como el teléfono movil de Kotonoha cae desde lo alto del balcón. Segundos después, una desesperanzada Kotonoha se arroja al vacío desde lo alto del balcón del apartamento, muriendo frente a los ojos de la pareja.

Pasa un año desde ese día y se puede ver a Makoto ya más adulto, parado frente a la tumba de Kotonoha : decidió seguir con su vida adelante terminando la preparatoria e intentando ingresar a la universidad, de paso ayudando a su mamá en el negocio de esta. Makoto quedó tan afectado desde ese día trágico ya que no solo rompió con Sekai, sino que también decidió no volver a enamorarse jamás.

"A mis niños" (我が子へ, Wagako e?)

Mientras Kotonoha y Makoto tienen una velada de sexo, Sekai les oye sin que se diesen cuenta. Para sorpresa de Sekai, Makoto le dice a Kotonoha que gracias a "su entrenamiento especial" con Sekai ya puede amar finalmente a Kotonoha, pues Sekai sólo era buena para tener sexo.

Tiempo después, una Sekai en un avanzado estado de embarazo enfrenta a Makoto en el atardecer, apuñalándolo con un cuchillo de cocina para luego huir de allí, aunque un Makoto malherido intenta calmarla. Cuando Sekai desaparece, Makoto se arrastra a una banca y muere finalmente desangrado.

"La sangrienta conclusión" (鮮血の結末, Senketsu no Kensematsu?)

Kotonoha llega a casa de Makoto para esperarlo, sin saber que en ese instante llega éste acompañado de Sekai y luego les escucha hacer el amor. Destrozada, Kotonoha desaparece en silencio. Tiempo después mientras caminaban en un puente peatonal, Makoto y Sekai son sorprendidos por Kotonoha quien, armada con un cuchillo de cocina, corta el cuello de Sekai matándola al instante, mientras ríe desquiciadamente frente a la mirada atónita de Makoto.

Finales harem



"Dos Amantes" (二人の恋人, Futari no Koibito?)

Kotonoha y Sekai han admitido y han aceptado que ambas aman a Makoto. Ellas dos están embarazadas, y quieren revelar la noticia a Makoto como un "Presente de Navidad".

"Adiós Sekai" (さよなら世界, Sayonara Sekai?)

Makoto hace el amor con varias muchachas (aparte de Kotonoha y Sekai) casi todos los días.

Variante

"Yo soy la esposa" (妻です, Tsuma desu?)

Un episodio de posterior a los finales "Deseo Sensual" y "Bavarois", sólo aparece con cierta condición. Este episodio no tiene un título oficial realmente. "Yo soy la Esposa", es sólo un título dado por los fans.

Makoto está en casa con su madre y recibe un cuadro y carta de Setsuna de Francia, mostrándose delante del Arco del Triunfo y evidentemente embarazada. Ella escribe: "Yo daré a luz en Japón, así que volveré en el momento en que leas esta carta. Por favor, piensa en un nombre. Setsuna". Los anillos y la amante escogida de Makoto (Kotonoha en caso de que el fin es "Deseo Sensual", o Sekai en caso de que el fin sea "Bavarois") entra, mientras presenta a Setsuna a la madre de Makoto como una compañera de clase de Makoto si Kotonoha es escogido, o como su amiga de niñez si Sekai es la escogida. Setsuna se presenta diciendo, "yo soy la esposa", sosteniendo su folleto de de embarazo y haciendo una señal de victoria.

Manga

El manga School Days, está siendo editada actualmente por Comp-Ace.

6 de enero

Dia de los Reyes Magos

Este día se recuerda la llegada de los Tres Reyes Magos a Belem para entregarle obsequios al Niño Jesús. Se cuenta de unos Magos vinieron de oriente buscando al nuevo rey que habría de nacer. Se asume que eran "sabios" o astrónomos, llamados en aquella época como "magos", porque venían siguiendo una estrella que presagiaba la llegada del nuevo rey. Como venían con regalos para el rey que habría de nacer, la tradición los describe como reyes bondadosos con presentes para todos, asignándole un nombre y rasgos específicos a cada uno:

Melchor: Un anciano blanco con barbas blancas. Su regalo para el niño Jesús fue oro, representando su naturaleza real.
Gaspar: Joven moreno. Su regalo fue el incienso, que representa la naturaleza divina de Jesús.
Baltasar: De raza negra. Su regalo a Jesús fue mirra, que representa su sufrimiento y muerte futura.

Es por eso que este día recordando los regalos que los Reyes Magos llevaron al Niño Jesús se acostumbra darle regalos a los niños durante ese día. En muchos lugares los niños tienen la costumbre de hacer cartas a los Reyes Magos donde les expresan lo bien que se han portado durante el año, y así les indican los obsequios que quieren recibir el día de Reyes. Esta carta la ponen los niños junto con uno de sus zapatos, ya sea abajo del árbol de Navidad o a un lado del nacimiento. Muchos niños prefieren atarla con un cordón a un globo y lanzarla a fin de que su carta llegue al cielo junto a los Reyes Magos. Durante la noche del 5 de Enero los niños esperan ansiosos sus regalos, pero será hasta la mañana del 6 de Enero cuando podrán descubrir cuáles son los regalos que los Reyes Magos les dejaron en el arbolito de Navidad o en el nacimiento.

En otras ciudades se acostumbra hacer un desfile de Reyes, en el cual muchos carros alegóricos desfilan adornados con muchos colores especialmente para los niños, con música, payasos, gente disfrazada y no pueden faltar los Tres Reyes Magos quienes que van regalándole obsequios o dulces a los niños.

También es una tradición cortar la "Rosca de Reyes", la "Rosca" es un pan en forma de anillo que es cubierto de azúcar y pedazos de fruta. En la "Rosca" se introducen pequeñas figuras de niño de plástico, el "monito". Si en tu pedazo de rosca hay un "monito", la tradición dice que estás obligado a invitar a tus amigos Atole y Tamales el día de la Candelaria.

La flor de noche buena

Durante las guerras floridas un batallon de guerreros mexica regresaba a tenochtitlan para celebrar las fiestas de tezcatlipoca y a su paso por el area de taxco se detuvieron a descanzar un par de dias. entonces como hoy el paso de un ejercito por un pueblo pequeño es todo un acontecimiento. toda la poblacion se volco en atenciones para los guerreros, especialmente una joven quien sintio una afinidad especial con uno de ellos, enamorandose desde el primer momento que sus miradas se cruzaron. y vivieron un corto idilio en un prado poblado de hermosas flores blancas llamadas cuetlaxochitl. en ese mismo prado el guerrero prometio esperarla al dia siguiente para llevarla consigo a la gran mexico tenochtitlan.

la joven se fue a su casa y sin decirselo a nadie se preparo para partir con su amado... pero al dia siguiente al volver al prado, se encontro con que el batallon habia partido durante la noche.

con el corazon destrozado la joven tomo un cuchillo de obsidiana y se lo clavo en el pecho, tiñendo de rojo las hermosas flores que yacian debajo de ella.

desde entonces en los dias previos a las fiestas de tezcatlipoca la cuetlaxochitl comienza a florecer blanca pero se torna de un rojo encendido en recuerdo de aquella joven que decidio morir al perder al ser amado.